人類行為與社會環境 / 個人發展理論

認知與道德發展

基礎知識單元 · U-HBSE-03 · 版本1 · 教學整理

01核心概念

先掌握這些重點

  1. Piaget關注基模、同化、調適及思考結構
  2. Kohlberg依道德判斷的理由區分層次
  3. 學習與文化情境也影響表現。

02易混淆觀念

讀題時別混在一起

認知能力、道德推理與實際行為是不同概念;守法行為不能直接判定道德階段。

03情境應用

把概念放回實務

兩人都遵守規定,一人怕處罰,另一人重視權利,判斷理由不同。

原創教學情境,非實際個案或歷屆原題。

04自我檢核與申論

道德發展題應先看行為還是理由?

想過後,展開參考要點

先看理由與判斷依據,再對照理論;同一行為可以來自不同層次。

申論延伸

以本頁情境為例,說明「認知與道德發展」的核心概念、評估重點與應用限制,並提出可檢視的處遇或研究/政策建議。

  • 先定義並區分本頁的易混淆概念。
  • 把案例資訊與概念連結,避免只列名詞。
  • 提出具體做法,說明限制、倫理及評估依據。

自編閱讀練習,非官方試題;本頁不提供自動評分。

05歷屆題庫連結

用不同問法檢查理解

以下依題幹、選項、答案及解析的文字線索尋找候選,仍待人工確認;沒有把候選數當作完整出題頻率。原題與解析保存原貌。

113 第一次 · 第18題 · 題庫候選關聯

「守恆(conservation)測驗」是常用在兒童中期認知層面發展狀況的心理測驗,根據Weiten(2003)研究結果,一位6歲的兒童在那一種類型守恆測驗上的表現最佳?

  1. 體積守恆
  2. 面積守恆
  3. 長度守恆
  4. 數量守恆

題庫答案紀錄:D;未重新判定現行法答案。

查看原始解析及來源
【這題在考什麼】 守恆能力的不同發展。 【逐項解析】 A:體積守恆通常較晚 B:面積不如數量早穩定 C:長度發展也非此題最佳 D:依指定研究,6歲數量守恆表現較佳;非每個孩子相同 【為什麼選D】 依指定研究,6歲數量守恆表現較佳;非每個孩子相同

人類行為與社會環境 第99列 · SRC-HBSE-99;關聯欄位:題幹、解析考點、答案選項、其他選項、解析全文。文字關聯線索。

115 第一次 · 第8題 · 題庫候選關聯

有關道德發展,Kohlberg創立了道德思維的三層次及六階段論,下列敘述何者正確?

  1. 三層次依發展順序為:習俗層次、前習俗層次、後習俗層次
  2. 幼兒期的道德發展是在第一層次的前習俗道德層次
  3. 習俗層次指的判斷是基於行為是否受到獎賞或懲罰
  4. 六階段論中的最後一階段,指的判斷是基於行為後果是不是有益於自己或所愛的人

題庫答案紀錄:B;未重新判定現行法答案。

查看原始解析及來源
【這題在考什麼】 Kohlberg三層次。 【逐項解析】 A:順序應為前習俗、習俗、後習俗。 B:幼兒常以懲罰與獎賞判斷,屬前習俗。 C:獎懲屬前習俗;習俗更重視他人期待及秩序。 D:最後階段以普遍倫理原則為依據,不是個人利益。 【為什麼選B】 幼兒常以懲罰與獎賞判斷,屬前習俗。

人類行為與社會環境 第489列 · SRC-HBSE-489;關聯欄位:題幹、解析考點、解析全文。文字關聯線索。

114 第二次 · 第4題 · 題庫候選關聯

下列對郭爾堡(L.Kohlberg)道德發展理論的整體評述,何者最為正確?

  1. 此論主張道德發展從兒童時期就開始進行,人人都可以發展到第三個層次
  2. 此論重視個體日常生活中實際的道德行為,而非道德推理的過程
  3. 此論透過核心品格的分類和增進道德素養情境的設計,提高個體道德的發展
  4. 此論從個人主義出發,無法適用某些重視社群或彼此關係的情境,有文化偏誤的問題

題庫答案紀錄:D;未重新判定現行法答案。

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【這題在考什麼】 Kohlberg的文化限制。 【逐項解析】 A:不是每人都會到達後習俗第三層次。 B:理論主要評估道德推理,不是直接等同日常行為。 C:品格分類與情境教學不是此理論的主要研究方法。 D:偏重個人權利與正義推理,對重關係文化的適用性受到批評。 【為什麼選D】 偏重個人權利與正義推理,對重關係文化的適用性受到批評。

人類行為與社會環境 第45列 · SRC-HBSE-45;關聯欄位:題幹、解析考點、其他選項、解析全文。文字關聯線索。

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06大綱與準備方向

這個單元放在哪裡?

人類行為與社會環境/個人發展理論/認知與道德發展(網站分類對應,非官方逐字引文)

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116年準備方式:先能說明核心概念、辨識混淆,再用本頁情境練習應用。本次新增單元尚未完成逐考點關注度及預測回測,不標示必考或命中機率。

08來源與版本

保留依據,也標示限制

教學整理;來源與延伸閱讀列於本節。法規依各來源標示版本閱讀。

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